藤牌舞（藤牌舞）
藤牌舞又称藤牌阵，藤牌操，流传于温州、瑞安、平阳、苍南及福建省平潭县等地民间，现只有瑞安民间仍有传承。藤牌舞舞蹈动作和场面调度因地域不同而有所差异，瑞安的藤牌舞则注重阵势演练。相传，藤牌舞源自于戚继光当年所创的鸳鸯阵，经过晏继芳等戚继光部将的改造而成，突出表现盾牌在阵中的作用。
过去，因舞蹈时摆阵多、滚翻多，在群众中又有“打藤牌”、“藤牌阵”、“藤牌滚”的称谓。
明嘉靖三十一年至四十年（1552—1561）间，瑞安曾先后六次遭倭寇劫掠烧杀。镇守闽浙的名将戚继光，创练浙兵，用藤牌作为抗倭杀敌的防御武器，并取得了最终的胜利。藤牌就此成为明、清两朝军队的主要兵器，并形成了一整套刀和藤牌的技击动作。后来，在庙会和一些庆典活动中，瑞安籍的老兵、团勇把过去的军事操练编成藤牌阵进行表演，称之为“打藤牌”。由于民众的喜爱，所以这活动一直延续下去。旧时，春节、清明节前后，瑞安的各种庙会上，都有藤牌舞表演。民国初期，瑞安的藤牌舞更是闻名温州五县。
1957年，藤牌舞赴北京参加“第二届全国民间音乐舞蹈会演”并获得优秀奖。
2007年6月5日，藤牌舞被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录；2011年5月23日，盾牌舞（藤牌舞）经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
动作特点
藤牌舞是武和舞的结合体，其动作具有“矮、滚、劲、实、圆、活”的特点。
矮：藤牌舞要求每个步子都要屈膝，这和持藤牌作战有关。《练》中对挑选藤牌手的要求是以“便捷骨柔者”充当，因藤牌兵需要以牌遮身，人的身体各部位不能在外多露，因此需经常蹲伏。人长体硬的人难以胜任，矮就能保身，矮就能灵巧杀敌。
滚：《练》要求：“……以牌遮身单刀滚去，只低头砍马足，此步最利者也。”“此势随滚进以袭人之右，先进刀后进牌，疾速如风为妙。”学藤牌者要先学滚，这是战争的需要。因此“滚”也成为了藤牌舞的一种风格特点。
实：藤牌产于战时，练兵于浙闽一带，故大量吸收南拳的打法，它要求马步实，气沉身稳，在实战时能抵住其他兵器的袭击。舞时要腰板直，不开，眼平视，不花俏。
劲：藤牌只作为防御的武器，护住自己不受敌人杀伤，而右手握刀却要狠狠打击敌人，因此需要力度，要有劲，出刀时要迅、猛、准。
圆：藤牌要遮蔽一身，因此需要抡得圆。它要求“上下四方，无所不备”。好的藤牌手使牌时看不出梗、僵、直。藤牌巡行全身，使演员的身体很少露出。
活：指身体灵活。藤牌军要制人于死地，就需要指东打西，神出鬼没。因此便、捷、轻是较为重要的。如对方一枪刺来，可用牌抵或纵身一跳避过枪刺，接着迅速出刀。跳要轻松，又需提气。
音乐特点
据《练兵实纪》记载：“凡操场……吩咐各官旗下地方吹得胜鼓乐”，由此可见，藤牌舞一直沿用的曲牌“得胜令”在明代时期就已应用于校场练兵。二十世纪初期，藤牌舞只有“将军令”和“得胜令”两支曲牌，1919年后，藤牌舞舞蹈伴奏又增加了若干乐曲，伴奏乐器则有唢呐、长号鼓、锣、钹等，舞蹈音乐整体变得更加充实。
藤牌舞的音乐特点是鼓点特别，气氛对比强烈，古乐曲与舞蹈配合默契。在舞蹈中，鼓不但起指挥作用，而且还渲染战场气氛。如夜袭开始，仅以鼓用轻、重、缓、急的演奏变化，营造气氛，并用鼓声点出时间是深夜。又如“矮子步”过场时，交替单击鼓边鼓心，速度逐渐加快，造成一种紧迫感。对打时的大锣、大鼓气氛强烈，造成音量上的对比。
服装特征
不同时期藤牌舞表演所用服饰不同。明朝为明盔（铜制）、鞓带、号衣、大帽、麻鞋；清朝为铁盔、青布衫飞虎锦甲、号帽、号衣、滚衣、挂腰、套裤；民国时期为明盔、戏曲中武打衣、裤、鞋；中华人民共和国成立后为1957年藤牌舞演出队的服装，为扎头巾，穿米黄色底镶白边上衣，外罩嵌护心镜的马甲（号坎），扎腰带，戴护腕，下穿灯笼裤，裹绑腿，穿布草鞋。表演道具 藤牌舞的主要表演道具为藤牌，古时藤牌直径约一米，中间有一小瞭望孔，圆心周围较凸，逐渐变弧凹下，到牌边缘又凸起。后来的藤牌则用竹篾打成（或用塑料藤），藤牌直径约80厘米，圆心稍凸，弧线到牌边，轻巧且较易制造。牌面画虎头（油漆绘画）。牌反面有一个小藤圈和握手柄，分别用于小臂穿入固定和用手掌抓握。狮子牌直径约1.1米，牌上有两把尖刀（竹制），牌面画狮头，两个握手柄，距离对称。 藤牌舞表演需要的道具还包括：长枪四把、刀八把、金瓜槌一对、铁叉一把、大旗一面（过去操练为队旗）。